01

默想&反省

今天，你或许会想到了谁，也有可能还夹杂着悲伤和遗憾。教会特别邀请我们来纪念这些过世的人，并不是单纯的追念缅怀。因为，单纯的怀念，总会带一种幻灭感，甚或是一种颓丧感。

教会除了特别在今天追思已亡诸信者，还提醒我们基督徒面对死亡应有的态度。就像耶稣会士拉内神父说过的：「我们总以为那些死去的人是在黑暗中，其实，真正在黑暗中的是我们」。我们仍在自己有限的认知中去悲伤、遗憾，甚至颓丧；可是已亡诸信者，却已经超越了我们。因此，我们的追念 — 尤其在祈祷和感恩圣祭中 — 其实是一种连结。

玛窦福音叙述的公审判（玛25:31-46），读来有些让人紧张。其实，这是一条慰藉人心的讯息：死亡并不是一切的结束和幻灭，而无论今生如何，我们都要面对一样的准则：爱的行为。这不但是在提醒我们活着的人要去活出爱，也在确认我们和逝去者的联系是真实的，正是因为爱。我们的创造者本身是爱；无论是在现世还是死去，回归于祂，我们终将一无所缺。

上主，请来做我们的牧者。

——文字来源《和平月刊》 

读经一

恭读智慧篇　3:1-6,9

义人的灵魂，在天主手里，痛苦不能伤害他们。在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世，是受了惩罚；离我们而去，彷彿是归于泯灭；其实，他们是处于安宁之中；虽然，在人看来，他们是受了苦；其实，却充满着永生的希望。

他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好像炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

他们蒙眷顾时，必要闪烁发光，有如禾稭间，往来飞驰的火花。他们要审判万国，统治万民；上主要永远作他们的君王。

依恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与上主同住，因为恩泽与仁慈，原归于上主所选拔的人。

──天主的圣言

读经二

恭读圣保禄宗徒致罗马人书　6:3-9

弟兄们：难道你们不知道：我们受过洗，归于基督耶稣的人，就是受洗，归于他的死亡吗？我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。

如果我们藉着同他相似的死亡，已与他结合，也要藉着同他相似的复活，与他结合，因为我们知道，我们的旧人，已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与他同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了。

──天主的圣言

福音

恭读圣玛窦福音　25:31-46

那时候，耶稣对门徒说：「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。

「那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望过我。

「那时，义人回答君王说：主啊！我们什麼时候见过你饥饿，而供养了你，或口渴，而给了你喝的？我们什麼时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体，而给了你穿的？我们什麼时候见你患病，或在监里，而来探望过你？

「君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

「然后，君王又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。

「那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？

「那时，君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小兄弟中的一个做的，就是没有给我做。

「这些人要进入永罚，而那些义人，却要进入永生。」

——基督的福音